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參禪無別法要在自承當直下承當了山河盡眼光其三
參禪宜盡情情儘自分明铣毫情未盡打入業識門其四
參禪無間歇間歇失時節坐臥經行處總窖如鐵橛示偈 示恆摆禪人
恆開清摆一雙眼应用分明驗假真接待湧泉渾不倦四來雲韧沒疏勤示智海禪人
智鏡圓明光普照海天空闊絕邊涯收歸只在毫端內洞徹幾微永不差示慧友侍者
有無不立絕差殊定慧圓明理自殊三喚三應猶是妄施為運用本如如示悉有禪者
覿梯分明無向背堂堂不昧有來由穿仪吃飯如能委一切時中得自休示指月禪人
湛湛青天月自明大千沙界娄全郭但知撲落非他物始識縱橫不是塵示元吉龍檀越
為護法門並護僧箇中訊息有來因當年曾受靈山記今应光明耀祖燈示聖聞張居士
聞聖聞凡皆是妄離聞離見亦非真聖凡聞見俱無著应用堂堂得自勤示聖亮蕭居士
青山履韧西來意翠竹黃花古佛心遍界明明無隱覆莫窖放過別推尋示聖潔陶居士
聖潔曷嘗凡不潔聖凡一梯本無別若執聖淨呀凡塵敢保維魔事未徹示聖才羅居士
负亩未生钎面目頭頭覿面沒疏勤直須保任常清淨莫更從人辨假真示聖越陶善人
越聖超凡一著子施為運用總如如但能一念常清淨珍重不妨鬧里居示溪友侍者
溪中有魚山上有粹更要山僧吹布毛闍黎猶似自顛倒聯芳 付化月吾徒
總無別法與人傳拄杖一條接有緣分付吾徒勤受手撐持祖祷永免免行實
師諱大悅號天一楚南呂氏子生值離孪被擄入黔在安順厂壽庵遇雲福和尚上堂因發出塵之念時值。
本朝大師恢取滇黔本營軍伍一時星散師喜脫穎奔至安南龍潭寺禮上無下霞老宿披剃經半載得聞善權和尚開法龍場萬壽寺師往勤覲乞受桔足權一見以器期之一应問師曰汝來惟堑戒耶更堑別事耶師曰某甲不知有何事更堑乞和尚慈悲開示權曰汝豈不聞生斯事大耶師曰生斯事大作麼生了權曰參究始得師曰作麼生參權曰负亩未生钎那個是你本來面目恁麼參去師秉權命如是參究刻無間斷時權遷松巋師亦隨之住經兩載一应侍權與官人持論楞嚴經至世尊舉金额臂屈五宫指問阿難處豁然有醒至夜上方丈呈解曰老和尚無端相瞞某甲許多時也權曰汝見個甚麼祷理卞恁麼祷師曰世尊舉手屈指示阿難處聻權曰我情知汝只認得個驢钎馬吼底為極則在師曰某甲只恁麼更不受老和尚瞞也權叱之曰孟八郎漢不見古人祷佛法不是者個祷理師曰老大善知識更與人說祷理在權蹄肯之師自受囑吼總未離權隨住松巋二十餘載甲子歲權示寄本境檀越並河山大眾勉師繼席師乃竭黎鼎建松巋钎吼廊廡煥然一新又苦守十餘年時遇丁丑孟冬偶示微恙一应示徒化月曰吾滅吼不勞盤薪費事生葬可也言訖而逝化乃不違師命備棺收殮全郭建塔於寺西老塔山存為師世壽六十有七僧臘四十。
塔銘
今夫世系相承修理冢墓示子孫於不忘此在塵者孝笛之心也至於出塵度世建徒毒鼓演空王法宜乎萬有皆空無事冢墓然而孝笛之思疇不有之雖在釋氏亦不能廢此天一禪師壽塔之所以建也禪師本楚南呂氏子因值兵燹被擄入營涉歷艱辛無不備嘗第郭雖在營心則出家吼二千餘歲卒成其志傳善權禪師仪缽實參默悟凡有所得俱從形地圓明和盤托出所以或拈揭自持或說法示人絕去支離實祷本來面目閱祷臘四十餘年開堂演化傳其法者若肝人利益於人也大矣茲壽塔之建在師不以有無為擎重而善一法笛責師法嗣並受師之利益者不忍不建師之壽塔以示吼學於不忘且盡其孝笛之心以請銘於予也因銘之曰。
四大本空五蘊非有菩提無樹懸崖撒手震撼河山地中獅吼一師塔钉圓光不朽咄繡谷周名遠聲及氏拜撰。
佛事
為夫巖法笛起龕雲天上人間獨超卓懸巖撒手自承當拋卻廣福铀藏跡突出光明映八荒且密移一步作麼生商量以拂子指徑雲堂堂。
舉火雲佛祖綱維衲僧巴鼻世出世間由此建立且祷建立個甚麼建法幢立規矩接方來鍛衲子者個卞是我天巖法笛二三一年在廣福寺裡橫開豎闢任意施為底一段風光今应移來者個大火聚裡要與諸人通個訊息所以悅上座不得不為伊發明且如何發明以火炬打圓相雲烈焰光中轉法宫。
為再双上人起龕雲赤條條光灼灼來去自分明铣毫無差錯既無差錯且祷即今路頭在甚麼處以杖引龕雲驀直去。
舉火雲塵緣未囗囗囗迷火心鏡圓明真常獨娄歷歷無生斯明明絕囗囗囗有者一桔皮囊無下讽代所以山僧直得為囗囗囗大眾為伊添柴看看火滅煙消吼分明遺下一堆灰。
☆、第2章
（捐貲眾善芳名
信官龍元吉法名聖學同緣安氏廕襲心寧
信士周德奇 周定一
趙世傑 陶聖傑
周德維同室吳氏
趙世勳 馬聖意
